Ра́венство пе́ред зако́ном, равнопра́вие — важнейший принципдемократии и либерализма, согласно которому все граждане равны перед законом независимо от их расы, национальности, пола, сексуальной ориентации, места жительства, положения в обществе, религиозных и политических убеждений.
Равенство перед законом и судом или полное равенство предполагает уничтожение всяких привилегий в сфере гражданского, уголовного и процессуального права, равенство обязанностей пред государством (личных и имущественных) и равенство прав на участие в управлении государством (всеобщее избирательное право и прочее)[1]. Нарушение принципа «Равенство перед законом» называется дискриминацией. Равноправие делает акцент на правах человека и их ограничениях. Предметом особого внимания является законодательная защита прав и равный доступ всех граждан к правовой системе.
Равенство перед законом включает одинаковую обязанность граждан соблюдать закон и равное отношение правоохранительных органов к различным нарушителям одних и тех же норм. Последнее тесно связано с принципом верховенства закона, поскольку требует, чтобы законы в равной степени относились к тем, кто их издаёт и кто обладает верховной властью[2]. Правосудие не должно принимать во внимание происхождение, власть, обеспеченность или общественное положение стоящих перед ним лиц. Юрисдикция судов, которые выносят постановления по делам обычных граждан, должна распространяться на всех граждан[3].
Возникновение
Концепция равенства граждан перед законом возникла в Древней Греции в период образования городов-государств, к женщинам, рабам, пленным и так далее она не относилась. Греки отказались от почитания царской власти в качестве ключевой ценности общественной организации, что было характерно для большинства цивилизаций того времени. В городах-государствах важнейшие решения принимались с участием всех граждан мужского пола, получавших это право в обмен на участие в военных действиях, то есть демоса, отсюда демократия[a]. При этом принцип равноправия распространялся лишь на граждан города-государства (они же были и членами фаланги во время войн), не касаясь женщин и рабов[4][b].
Обобщённость правовых норм
Законы должны формулировать условия своей применимости в общих чертах, не указывая на конкретные лица, организации или малые социальные группы[5]. Они не должны издаваться для решения конкретных задач, если при других обстоятельствах аналогичные действия властей были бы незаконными. Однако в ряде случаев требование обобщённости сталкивается с трудностями. Например, в социальных государствах некоторые нормы относятся к лицам чётко обозначенного социально-экономического статуса, и поскольку часть общества не считает эти законы оправданными, с точки зрения критиков, они представляют собой форму правовой дискриминации[6].
Равный доступ к правовой системе
В силу социального неравенства, некоторые люди имеют лучший доступ к ресурсам для защиты своих интересов и, следовательно, лучшие шансы на выигрыш судебного дела[2]. Корректировка подобных тенденцией часто сопряжена с объективными трудностями, которые осложняются вышеуказанным требованием обобщённости правовых норм и процедур.
В истории
Легизм (нач. VIII в. до н. э.). Гуань Чжун, премьер-министр княжества Ци провозгласил принцип «Правитель и чиновники, высшие и низшие, знатные и подлые — все должны следовать закону. Это и называется великим искусством управления»[7].
Афинский политик Солон (нач. VI в. до н. э.), один из знаменитых древнегреческих «Семи мудрецов», ставил себе в заслугу умение сохранить равенство[8].
То есть в древности политическое равенство распространялось лишь на ограниченный круг полноправных граждан, а средневековые государства были проникнуты всевозможными феодальными, сословными и цеховыми привилегиями[1].
В мире
Статья 7 Всеобщей декларации прав человека гласит:
Все люди равны перед законом и имеют право, без всякого различия, на равную защиту закона. Все люди имеют право на равную защиту от какой бы то ни было дискриминации, нарушающей настоящую Декларацию, и от какого бы то ни было подстрекательства к такой дискриминации.
В России
В Российской Федерации — России равенство перед законом, декларируется в 19-й статье Конституции:
- Все равны перед законом и судом.
- Государство гарантирует равенство прав и свобод человека и гражданина независимо от пола, расы, национальности, языка, происхождения, имущественного и должностного положения, места жительства, отношения к религии, убеждений, принадлежности к общественным объединениям, а также других обстоятельств. Запрещаются любые формы ограничения прав граждан по признакам социальной, расовой, национальной, языковой или религиозной принадлежности.
- Мужчина и женщина имеют равные права и свободы и равные возможности для их реализации.
См. также
- Равенство мужчин и женщин
- Социальное равенство
- Гражданские и политические права
- Меритократия
- Избирательное правоприменение
- Формула Радбруха
Примечания
Комментарии
- ↑Существует мнение, что изменение политической системы было связано с появлением нового военного строя — фаланги, все члены которой во время боя имели равные обязанности.
- ↑Соотношение свободных граждан и рабов в городах-государствах составляло от 1:5 до 1:10 в разных полисах. Наибольшая доля рабов наблюдалась в Спарте.
Источники
- ↑ 12Равенство // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — 2-е изд., вновь перераб. и значит. доп. — Т. 1—2. — СПб., 1907—1909.
- ↑ 12Krygier M. Rule of Law // International Encyclopedia of the Social & Behavioral Sciences / Ed. N. J. Smelser, P. B. Baltes. Oxford: Elsevier, 2001. ISBN 0-08-043076-7
- ↑Дайси А. В. Основы государственного права Англии. Введение в изучение английской конституции. 2-е изд. СПб.: Тип. тов-ва И. Д. Сытина, 1907.
- ↑Мартин, 2020, с. 20.
- ↑Фуллер Л. Мораль права. — М.: Ирисэн, 2007. ISBN 5-91066-011-X
- ↑Хайек Ф. Право, законодательство и свобода: Современное понимание либеральных принципов справедливости и политики. — М.: ИРИСЭН, 2006. ISBN 5-91066-010-1
- ↑Цяо Чжанлу. Г. Ч. (Гуань Иу) // Чжунго гу да и чжумин чжэсюэцзя пинчжуань (Критич. биографии знаменитых философов древнего Китая). Т. 1. Цзинань, 1982.
- ↑Ж.-П. Вернан. Происхождение древнегреческой мысли. Предисловие к русскому изданию. Дата обращения: 1 мая 2014. Архивировано 24 сентября 2015 года.
Литература
- Равенство, в политике // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Равенство // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — 2-е изд., вновь перераб. и значит. доп. — Т. 1—2. — СПб., 1907—1909.
- Арбитражный процессуальный кодекс Российской Федерации.
- Томас Мартин. Древняя Греция. От доисторических времен до эпохи эллинизма = Thomas R. Martin. Ancient Greece: From Prehistoric to Hellenistic Times. — М.: Альпина нон-фикшн, 2020. — 472 с. — ISBN 978-5-00139-246-0.
