Скальп

Стиль этой статьи неэнциклопедичен или нарушает нормы литературного русского языка.

Статью следует исправить согласно стилистическим правилам Википедии.(16 октября 2013)

Скальп (англ. scalp от др.-сканд. skalli «лысая голова», skalpr «ножны»^[1]) — кожа волосистой части головы, отделённая от черепа.

В ряде культур скальп, снятый с убитого или пленного противника, использовался в качестве трофея и символа победы. Эта практика служила доказательством уничтожения или нейтрализации врага, в связи с чем скальп считался свидетельством воинской доблести. Наибольшую известность скальпирование получило в ходе колониальных войн в Северной Америке, где оно превратилось в массовое явление и сохранялось до конца XIX века. Помимо намеренного скальпирования, отделение кожи головы может происходить в результате несчастных случаев (техногенные аварии, нападения животных).

Обычай снятия кожи с головы поверженного врага как трофей был известен у ряда древних народов. Согласно записям Геродота, скифы практиковали снятие кожи с голов убитых противников. Аналогичные обычаи существовали у народов Западной Сибири и древних персов.

Свидетельства о скальпировании имеются также в отношении других степных народов, в частности, сарматов, аланов и гуннов.

Римский историк IV века н. э. Аммиан Марцеллин сообщал об аланах:

Почти все они высоки ростом и красивы, волосы у них русые; они грозны свирепым взором своих глаз и быстры, благодаря лёгкости своего оружия… Аланы — народ кочевой, живут они в кибитках, крытых корой. Они не знают земледелия, держат много скота и преимущественно много лошадей. Необходимость иметь постоянные пастбища обусловливает их скитания с места на место. С раннего детства привыкают они к верховой езде, все они — лихие наездники и ходить пешком считается у них позором… Их занятие — грабёж и охота. Они любят войну и опасности. С убитых врагов снимают они скальпы и украшают ими узду своих коней…

У даяков, коренного населения острова Калимантан (Борнео), основным военным трофеем служила высушенная голова врага. После удаления мозга голову коптили, а волосы использовали для украшения рукоятей мечей (парангов) и щитов.

В дохристианской Европе скальпирование широко применялось среди европейских племён.

Скальпирование было распространено не у всех индейских племён. Например, индейцы канадского северо-запада и всего Тихоокеанского побережья никогда не снимали скальпы. Особо практиковали этот обычай племена восточных лесов Северной Америки, где скальп прежде всего был символом воинской доблести. Согласно поверьям индейцев, снятие скальпа с побеждённого противника обладало магическим смыслом, и скальпирующий был убеждён, что снимая с неприятеля скальп, он забирает у него «всеобщую магическую жизненную силу», которая находилась именно в волосах. И чем больше скальпов врага приносил индейский воин, тем более он был уважаем в своём племени. Но не везде было именно так. Например, у племен Великих равнин скальпирование врага считалось не настолько выдающимся подвигом, как прикосновение в бою к живому или мёртвому врагу — то есть совершение обряда «ку».

Европейцы сделали скальпирование способом коммерческой стимуляции индейцев и белых, для службы для той или иной воюющей стороны. Скальп можно было превратить в деньги, обменять на оружие и необходимые товары. Он быстро утратил своё сакральное значение, превратившись в «разменную монету». В это время скальпирование получило массовое распространение и достигло чуть ли не промышленных масштабов. Голландское, а затем и английское правительство стали назначать награду за скальпы, то есть за убитых индейцев. В 1641 году губернатор британской колонии Новые Нидерланды впервые установил награду за индейские скальпы. 26 июля 1722 года в Бостоне была обнародована декларация, провозгласившая войну индейцам, и одним из её пунктов было положение, которое предписывало выдачу вознаграждения за снятые скальпы. В 1725 году белые поселенцы колонии Нью-Гэмпшир впервые сняли скальпы с десяти индейцев, за что получили награду от властей по 100 фунтов за скальп индейцев враждебных племён. Происхождение скальпа никого не волновало, поэтому нередко снимали его не только с индейцев, но и с врагов среди собственных соплеменников. Женский, старческий или детский скальп стоил меньше, но это не останавливало охотников за скальпами. На цену влиял и размер скальпа. В 1724 году колония Массачусетс предлагала 500 долларов за скальп краснокожего, а в 1755 году та же колония предлагала 200 долларов за мужской скальп краснокожего старше 12 лет, а за скальп краснокожей женщины или ребенка — 100 долларов.

• Скальпирование
• Тсантса

• М. Стингл «Индейцы без томагавков». М.: Прогресс, 1984. 499 с.
• Чудинов А. Н. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. 1910.

• Ку и скальп у индейцев Равнин
• глава из книги М. Стингла «Индейцы без томагавков»