Конституция Армении: Статья 18.1
Конституция Армении (Статья 18.1) закрепляет «исключительную миссию Армянской Апостольской Святой Церкви как национальной церкви в духовной жизни армянского народа, в деле развития его национальной культуры и сохранения его национальной самобытности»:
Закят

Закят

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Закя́т (араб.زكاة‎, устар. زكوة‎ — изобилие, чистота, умножение, увеличение, возвышение[1]) — один из пяти столпов ислама, обязательный ежегодный налог в исламском праве, выплачиваемый с различного вида доходов и имущества (движимого и недвижимого) всеми самостоятельными, свободными, дееспособными и взрослыми состоятельными мусульманами в пользу нуждающихся единоверцев. Согласно шариату, его выплата означает, что полученные доходы и нажитое богатство не являются греховными. Точные размеры закята, как и то, на какие виды собственности он распространяется, являются предметом дискуссий среди знатоков мусульманского права[2].

Закят является важным социально-экономическим институтом, призванным утвердить в обществе принципы справедливости, и затрагивающий многие аспекты жизнедеятельности общества. Сегодня к услугам мусульман открыты благотворительные организации по сбору и распространению закята[3].

В теме закята важно знать и разделять два понятия: «закят» и «садака». Закят — обязательная милостыня, которую мусульмане выплачивают раз в году при определённых условиях. Садака — добровольная милостыня, которую человек выплачивает по собственному усмотрению и желанию в неограниченном количестве.

История

Закят был определён мусульманам в качестве фарда во 2 г. х. , как и обязательный пост[4].

Коран и сунна

В Коране

Слово «закят» в том значении, которое оно имеет в современном исламе, встречается в аятах 7:156 (сура Аль-Араф), 9:60 (сура ат-Тауба), 19:31, 19:55 (сура Марьям), 21:73 (сура Аль-Анбия), 23:4 (сура Аль-Муминун), 27:3 (сура Ан-Намль), 30:39 (сура Ар-Рум), 31:4 (сура Лукман), 41:7 (сура Фуссилят)[5][6], 73:20 (сура аль-Муззаммиль)[7] и других. Закят считается частью обязательств мусульманина перед Богом. Мусульмане верят, что те, кто дает закят, могут ожидать награды от Бога в загробной жизни. Те же, кто пренебрегал выплатой закята без уважительной причины, впадают в немилость[8]. На высокую степень закята в исламе указывает следующий аят Корана:

Благочестие не в том, чтобы вы поворачивали лица на восток и запад, а благочестие — в том, чтобы поверить в Аллаха, в Судный день, в ангелов, в Книгу, в пророков; чтобы раздавать имущество, любя его, родственникам, сиротам, беднякам, путникам, просящим (милостыню) и на (освобождение) рабов; чтобы (полноценно) совершать намаз, отдавать закят; чтобы выполнять обещания, если (что-то) обещал; чтобы быть терпеливым в бедности, в болезни и во время опасности. Вот они (описанные такими качествами) — правдивые, вот они — богобоязненные.

аль-Бакара 2:177 (Azan.ru)

По мнению египетского богослова Юсуфа аль-Карадави, аят 9:5 (сура ат-Тауба) подразумевает, что закят является одним из трёх обязательных условий для язычников, чтобы стать мусульманами: «Если же они (многобожники) раскаются и станут совершать намаз и выплачивать закят, то отпустите их, ибо Аллах — Прощающий, Милосердный»[9].

Кроме того, слово «закят» может означать «очищение»[7]. В этом значении оно также встречается в Коране:

Поистине, преуспел тот, кто очистил ее (душу).

аш-Шамс 91:9 (Azan.ru)

В хадисах

В каждом из наиболее авторитетных сборников хадисов есть книга, посвящённая закяту. В 24-й книге Сахих аль-Бухари[10][11], 12-й книге сахихаМуслима[12][13] и 9-й книге Сунана Абу-Давуда[14][15] обсуждаются различные аспекты закята, в том числе, кто должен платить, сколько и когда. Хадисы предостерегают тех, кто не платит закят. Согласно хадису, отказ платить закят или насмешка над теми, кто платит закят, является признаком религиозного лицемерия, и Бог не примет молитвы таких людей[16].

Условия обязательности и действительности закята

Условия обязательности выплаты

  1. Ислам (закят обязателен только для мусульман).
  2. Здравый ум (психическое здоровье является условием обязательности закята только у ханафитов).
  3. Совершеннолетие по шариату (имущество детей не облагается закятом только у ханафитов).
  4. Свобода (рабы не обязаны выплачивать закят).
  5. Владение нисабом (полновластное обладание определенным количеством имущества сверх основных нужд[a][7] после вычета долгов).
  6. Прохождение года по исламскому календарю с момента начала обладанием нисабом (закят обязательно выплатить, если имущество превышает определенное количество спустя лунный год после появления нисаба)[17].

Условия действительности выплаты

  1. Ният (наличие намерения на выплату закята).
  2. Темлик (передача материальных средств тому, кому предназначается закят[b]).

В некоторых мазхабах могут присутствовать дополнительные условия[18].

Категории имущества, с которого выплачивается закят

Закят уплачивается с золота, серебра, денег, скота и товаров на продажу, в доли с их количества на момент выплаты.

  1. Ценности: золото, серебро, денежные единицы (в том числе наличные деньги, арендная плата, вклады в банках), акции:
    1. 2,5 % выплачивается, если золото достигло веса, равного 20 мискалям, а серебро — 200 дирхемов[c][7] (иначе говоря, достигло 1 нисаба и хранилось в течение года по исламскому календарю);
    2. 2,5 % с денежных единиц (в том числе валюты и банковских вкладов) и 4 % акций (других ценных бумаг)[источник не указан 74 дня] при достижении ими стоимости, равной 1 нисаба по золоту или серебру, что приблизительно составляет 80—85[7] г (или 87,48 г[19]) золота или 560—595[7] г серебра (с учётом стоимости драгоценного металла на мировых рынках).
  2. Скот. Только с молочного, племенного и пастбищного.[источник не указан 74 дня] Только если большую часть года он свободно пасётся (например, в пустыне или степи), а также не является рабочим скотом (например, ослами или мулами, не предназначенными для продажи)[20] и его численность достигает облагаемого минимума:
  • с каждых 5 верблюдов взимается одна овца, если же число верблюдов в стаде больше 25-ти, то с него отдаётся одна годовалая верблюдица, больше 36-ти — двухгодовалая, больше 46-ти — трёхгодовалая, больше 61-го — четырёхлетняя, больше 76-ти — две двухлетние, больше 91-го — две трёхлетние, если же верблюдов больше 120-ти, то с каждых пятьдесяти — трехгодовалая верблюдица, а с каждых сорока — двухгодовалая[21];
  • облагаемый минимум овец, баранов и коз — 40 голов, с которых также взимается одна овца, баран или коза соответственно[22], со 121 головы взимаются две головы, с 201 — три, а если их больше трёхсот, то по голове за сотню[23];
  • с 30 коров или буйволов даётся годовалый телёнок, а с 40 — один двухгодовалый. Иначе уплатить закят с коров можно, отдав за каждую 1/30 часть цены годовалого телёнка;
  • за одну лошадь даётся 1/40 часть её стоимости[24] или один динар.
  1. Товары (имущество, которое владелец намерен продать): закят в размере 2,5 % выплачивается с товаров, если их рыночная стоимость в местной валюте[7] достигает размера 1 нисаба, установленного для золота,[источник не указан 74 дня] и со времени последней выплаты закята с такого имущества прошёл уже полный лунный год;
  2. Полезные ископаемые, добытые из земли, недр, морей и морского шельфа: так, с золота и серебра, извлекаемых из рудников, уплачивают 1/40 часть, а с найденного клада[источник не указан 74 дня] — 1/5 часть[25].

С полученного за сезон урожая выплачивается гушр-садака (десятина):

  • Со всех видов урожая, кроме древесины, соломы и камыша. Размер налога зависит от способа полива земли. Если земля орошается искусственным образом с использованием механизмов, то выплачивается 1/20 часть собранного урожая, а в случае отсутствия искусственного орошения — 1/10[26] Также уплачивается закят с мёда.

Получатели закята

Цели, на которые расходуется закят (8 категорий получателей):

  1. Нищие (мискин) — нуждающиеся люди, которые ничего не имеют.
  2. Бедные (факыр) — также нуждающиеся люди, однако их положение лучше, чем положение первых, то есть они не имеют достаточно (категория людей, не обладающих необходимым минимумом, с которого выплачивается закят).
  3. Те, кто занимается сбором закята, назначенные имамом или его заместителями[источник не указан 74 дня] для сбора, хранения,[источник не указан 74 дня] учёта или распределения закята.
  4. Те, чьи сердца хотят завоевать, — люди, веру которых хотят укрепить (эта категория исключена в ханафитскоммазхабе на основании отсутствия возражений (иджма) сподвижников халифу Умару, который запретил выплачивать закят этой категории ввиду усиления и укрепления ислама[7]).
  5. Рабы, работающие на своё освобождение (мукатаб), и пленники-мусульмане[источник не указан 74 дня] — для дарования им свободы.
  6. Должники, которые взяли в долг для достижения целей, разрешённых шариатом, в том числе на личные расходы (необходимая одежда, лечение, строительство жилища и др.), и которые взяли в долг в интересах другого человека[источник не указан 74 дня].
  7. Находящиеся на пути Аллаха — бедные муджа́хиды, ведущие джихад и паломники-хаджии которые не могут добраться до Мекки ввиду нехватки средств[7]. В том числе люди, способствующие распространению ислама и истинных знаний о нём (фи сабилил-лях) и т. д.[источник не указан 74 дня]
  8. «Дети дорог» — путники, оставшиеся в чужой стране без средств к существованию — для возвращения домой.

Условия получения закята

  1. Отсутствие хашимитского происхождения.
  2. Бедность (закят не выплачивается богатым — имеющим имущество в размере нисаба — и их несовершеннолетним детям).
  3. Ислам (закят выплачивается мусульманам)[27].

Людям, которые не соответствуют хотя бы одному из условий или являются близкими родственниками по восходящей или нисходящей линии (предками или потомками) выплачивающего закят или состоят в браке с последним, закят давать запрещено[7].

Современные фетвы о закяте

Комитет по фетвам «Аль-Азхара» в сентябре 2009 года разрешил выплату закята через интернет с помощью смарт-карт VISA, при условии гарантированного получения этих средств теми, кому они предназначаются в соответствии с канонами ислама. Разрешение касается неправительственных организаций, которые распределяют благотворительную помощь нуждающимся[28]. В России перечисление закята с помощью онлайн-платежей практикуют исламские благотворительные фонды «Солидарность»[29] и «Закят»[30][31] в Москве, а также благотворительный фонд «Закят» в Казани[32][33].

См. также

Примечания

Комментарии

  1. Не облагается закятом жильё, одежда, домашняя утварь и обстановка, личный транспорт, орудия труда, не предназначенные для продажи книги из личной библиотеки и т. п.
    Облагается закятом «растущее, увеличивающееся» имущество: дающий приплод скот, приносящие доход золото и серебро (в любом виде), деньги и т. п.
    Закят не выплачивается с не предназначенных для продажи драгоценных камней, так как они не относятся к категории «растущего» имущества.
  2. Так, например, выплатой закята не будет считаться прощение долга, оплата строительства мечетей, медресе, дорог, мостов и т. п., организации похорон, выплата долга за умершего[7].
  3. 200 дирхемов примерно равно 140 мискалям. Один мискаль приблизительно соответствует 4,26—4,374[19] г. Золото и серебро с примесями считаются драгоценным металлом целиком, если доля золота и серебра в сплаве больше половины, если же примесей больше, то сплав драгоценным металлом не считается.

Источники

  1. Проф. Др. Хамди Дёндюрен. Энциклопедия норм и правил Ислама = Delilleriyle İslam İlmihali / пер. с турецкого К. Ергазиева. — 1-е изд. — Стамбул: Эркам, 2013. — С. 631. — 832 с. — 1000 экз. — ISBN 978-9944-83-586-2.
  2. Рощин, 2008.
  3. Статья «Закят» на сайте www.islamnews.ru
  4. Самигуллин К. ИСЛАМ В 75 УРОКАХ. — Казань: ИД «Даруль улюм аль-Казания», 2020. — С. 92. — 200 с. — ISBN 978-5-9908320-6-0.
  5. Yusuf al-Qaradawi (1999), Monzer Kahf (transl.), Fiqh az-Zakat, Dar al Taqwa, London, Volume 1, ISBN 978-967-5062-766, p. xl, «Qur’an used the word zakah, in the meaning known to Muslims now, as early as the beginning of the Makkan period. This is found in Suras: 7:156, 19:31 and 55, 21:72, 23:4, 27:7, 30:39, 31:3, and 41:7.»
  6. The English translation of these verses can be read here Center for Muslim-Jewish Engagement. Дата обращения: 20 августа 2016. Архивировано из оригинала 10 августа 2016 года., University of Southern California
  7. 1234567891011Шафик ар-Рахман ан-Надви. Облегченное изложение ханафитского фикха (Аль-Фикх аль-муяссар ‘аля мазхаб аль-имам аль-а’зам Абу Ханифа ан- Ну’ман) / пер. с араб. Ахмад Абу Яхья, Равия Агатай. — 1-е изд. — Нальчик: Махмудийя, 2024. — С. 196—208. — 248 с. — ISBN 978-5-904975-77-7.
  8. Heck, Paul L. (2006). Taxation. In McAuliffe, Jane Dammen (ed.). Encyclopaedia of the Qur'an. Vol. 5. Leiden: Brill Publishers. ISBN 978-90-04-14743-0.
  9. Yusuf al-Qaradawi (1999), Monzer Kahf (transl.), Fiqh az-Zakat, Dar al Taqwa, London, Volume 1, ISBN 978-967-5062-766, p. xix.
  10. Sahih al-Bukhari. Дата обращения: 25 сентября 2024. Архивировано 25 сентября 2024 года., Book: 24 — Obligatory Charity Tax (Zakat) at sunnah.com. Дата обращения: 25 сентября 2024. Архивировано 1 августа 2023 года.
  11. Obligatory Charity Tax (Zakat)Архивировано {{{2}}}., Sahih Bukhari, University of Southern California
  12. The Book of Zakat (Kitab Al-Zakat)Архивировано {{{2}}}., Sahih Muslim, University of Southern California
  13. Sahih Muslim., Book: 12 — The Book of Zakat at sunnah.com. Дата обращения: 25 сентября 2024. Архивировано 1 августа 2023 года.
  14. Sunan Abi Dawud. Дата обращения: 25 сентября 2024. Архивировано 25 сентября 2024 года., Book: 9 — Zakat (Kitab Al-Zakat) at sunnah.com. Дата обращения: 25 сентября 2024. Архивировано 1 августа 2023 года.
  15. Zakat (Kitab Al-Zakat)Архивировано {{{2}}}., Sunan Abu-Dawood, University of Southern California
  16. Sahih Muslim, Book:12, Hadith:28. Дата обращения: 25 сентября 2024. Архивировано 25 сентября 2024 года., Book: 12, Hadith: 92. Дата обращения: 25 сентября 2024. Архивировано 25 сентября 2024 года.
  17. Адыгамов Р. К. Основы поклонения. — Казань: РИИ, 2015. — С. 91. — 128 с.
  18. Проф. Др. Хамди Дёндюрен. Энциклопедия норм и правил Ислама = Delilleriyle İslam İlmihali / пер. с турецкого К. Ергазиева. — 1-е изд. — Стамбул: Эркам, 2013. — С. 648—651. — 832 с. — 1000 экз. — ISBN 978-9944-83-586-2.
  19. 12Абу Ихляс Шурунбулали. Восхождение к блаженству / с комментариями Фараза Хана. — Askimam.ru, 2017. — С. 143—150. — 225 с.
  20. Ахмад бин Мухаммад Абульхусейн аль-Кудури. Толкование мухтасар аль-Кудури. Часть 1: Учебное пособие / пер. Тагиров Руслан, Нургалеев Рустам. — Казань: РИИ, 2016. — С. 228–256. : «Автор толкования Мухаммад Ашик Иляхи аль-Барни».
  21. Sunan Abi Dawud » Zakat (Kitab Al-Zakat) - كتاب الزكاة » Hadith 1568 (англ.). sunnah.com.
  22. Самигуллин К. ИСЛАМ В 75 УРОКАХ. — Казань: ИД «Даруль улюм аль-Казания», 2020. — С. 94—15. — 200 с. — ISBN 978-5-9908320-6-0.
  23. Sunan Abi Dawud » Zakat (Kitab Al-Zakat) - كتاب الزكاة » Hadith 1568 (англ.). sunnah.com.
  24. Ахмадхади Максуди. Гыйбадат исламия. — Казань: Издательский дом «Хузур» — «Спокойствие», 2021. — С. 130—136. — 168 с. — ISBN 978-5-9907954-3-3.
  25. Самигуллин К. ИСЛАМ В 75 УРОКАХ. — Казань: ИД «Даруль улюм аль-Казания», 2020. — С. 94—15. — 200 с. — ISBN 978-5-9908320-6-0.
  26. Самигуллин К. ИСЛАМ В 75 УРОКАХ. — Казань: ИД «Даруль улюм аль-Казания», 2020. — С. 94—15. — 200 с. — ISBN 978-5-9908320-6-0.
  27. Адыгамов Р. К. Основы поклонения. — Казань: РИИ, 2015. — С. 97. — 128 с.
  28. «Аль-Азхар» разрешил выплату закята через интернет. Islam news (9 сентября 2009).
  29. Фонд «Солидарность». Дата обращения: 4 июля 2010. Архивировано 28 августа 2010 года.
  30. Фонд «Закят». Дата обращения: 2 января 2014. Архивировано из оригинала 3 января 2014 года.
  31. Благотворительный фонд Закят. Благотворительный фонд Закят.
  32. Фонд «Закят». Дата обращения: 26 января 2016. Архивировано из оригинала 18 января 2016 года.
  33. Благотворительный фонд «Закят». Фонд «Закят».

Литература

Ссылки

Ислам
Столпы ислама
Столпы веры
История и представители
Основные течения
Богословие
Культура и общество
См. также
Портал     Категория     Викисловарь     Викицитатник     Викитека     Викиновости     Викисклад